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【演講與教材】

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【演講主題 

  生命教育體驗活動 教材教法設計 創意教具分享 人格九型       <--可點選看相關文章

【現職】

目前為 中華點亮生命教育協會 的 秘書長

(照片:親子天下 拍攝)

出版多本 生命教育相關教科用書學習手冊 等,並熱衷於 研發課程教材與教具

認為只有透過 "體驗" ,從中 "省思" ,學生才能有最深刻的學習與實踐

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20年前天下雜誌採訪了一群國中孩子,10年前追蹤調查,推出《海闊天空的一代:教改10年後》紀錄片。而今日的他們是否已活出各自人生的精采?

日前,收到試映會的邀約,細細品味了這五個孩子的故事。觀影過程,眼淚止不住地滑落,不只是看見青澀身影轉變的感動,更是對自己生命歷程的觸動。35年前,也正是我的時代,影中人物所經歷的教改、齊耳短髮與卡其色制服,是共同的青春回憶。在我的家鄉花蓮,更是有著許多和影中人物林宏明類似遭遇的孩子。當台北市學生談著留學經驗時,他們卻是跌跌撞撞成長,四處打零工以養家餬口。

「海闊天空-長大以後」的圖片搜尋結果

「夢想,那就是夢而已!」如果這是人生要我們吞下的事實,那為何看見當初說出夢想的我們,心裡仍會禁不住的悸動,流下淚來?

即使已經35歲,對於人生的追求,難道就已經海闊天空?走過台灣教育體制的變化,是否能讓擁有不同教育資源的孩子,獲得自己想要的人生?而現在已在職場打拼的我們,是否曾好好問過自己的生命?當初在校園懷抱的夢想與熱情,還在燃燒?或已被澆熄?教育改革還在持續,但我們希望台灣擁有怎麼樣的下一代?

最近有個被明星爭相模仿的網路紅人,用維妙維肖的音調,刻畫出你我身邊都有的小人物,引起廣大共鳴。筆者因為朋友推薦,也看了好幾部後,倏地,有個熟悉的靦腆身影,從腦海浮現。該不會眼前螢幕中的這個大男孩……?封藏十年的記憶,竟清楚地躍然於前,在鍵盤上敲打出小男生的名字,拜網路科技之賜,證實了自己的猜測。這是十年前我在教育現場遇到的孩子。當時他國一,而我初為人師兩年。

在與他共同成長的過程中,他面臨人際困擾與自我角色的掙扎,我深陷於初任教師所遭逢的教學挑戰與核心價值的取捨。看著喜愛畫畫的他,擁有表演欲卻又不夠肯定自我的身影,就好像是校園中的自己,即使已經身為人師,仍然在學生的掌聲中尋覓自己的價值。「自我認同」的課題,好像不管幾歲都會一直來到你跟前。

20年前的我,選擇放棄美術,透過推甄入學進到我最愛的心理系,10年前的他,始終伴著自己的興趣,選擇高中美術班,然後進入動畫學系就讀。今年的我們,他因著網路短片大紅,我則因研發生命教育創意教具而獲得注意。我們都不在過去傳統思維的「好工作」上,卻因堅持著自己人生旅途裡的熱情,而持續快樂且勇敢地行走著。

熱潮會消退,但人生卻不會停止,我們將如何繼續走下去,是我們該給生命的回答。而天下雜誌籌畫20年紀錄片中的五位主角,也分別對目前自己的人生提出了暫時的答案。以前所選擇的道路,會成為今日的生活樣貌;內心所抱持的價值,會堆砌出人生是否幸福的基石。如果生命中失去了盼望、責任、勇敢與愛,或許,我們將食之無味。

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本教科書設計著重學生的思辨能力,因此在每堂課均設有許多提問(綠色方框內的 Q1、Q2....)

為了讓學生能方便運用,因此讓他們直接寫在課本上:閱讀、書寫、操作都在同一本書,因此稱為Allin one

但若老師有作業抽查的需求,亦可讓孩子自行準備一本筆記本,作為"生命小書"

除了每週可以有靈修六原則的練習外(可參看教師用書P.4),亦可按照老師挑選的"站"內的提問,書寫於筆記本上並繳回抽查

這樣不失去學生學習的完整度,亦可符合學校作業抽查的需要

 

另外團體提問,也可將每站內的"發展活動"(教師用書內均有註明)

當中的"乘客體驗站"或"綠色方框提問",均能作為 個人/小組 的討論任務

任由授課教師搭配轉化

隨授課附贈的四套創意教具,亦需ˋ要在分組狀態下進行體驗,老師亦可從旁觀察學生參與情形

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All in one的課程設計,總共分成8大課,每一課按照授課時數又分成2-3站(每一站就是一堂課的授課時數)

運用每一站的提問(特別是發展活動的乘客體驗站),均可讓同學於課本上作答

此即為課堂評量。

另外還有學期評量,就是第八課"人格統整與靈性發展",為前七課的總複習,可透過課文p.156-157回顧摘要

另可運用在生活中的練習,請參看教師用書P.4

搭配靈修六原則的反省,以生命小書的形式,或每週生活省思,都可讓學生嘗試在生活中與自己對話

 

生命教育的評量,不重"標準答案"的填充

而在於面對事物的"自我思辨"

建議老師們可多透過體驗活動,鼓勵孩子寫下自己對活動的觀察、對自我的反省

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「孩子,你為什麼不和我說說話?」

一位家長在志工成長團體中這樣分享著,以前女兒在國小時,都會和自己分享學校大小事:和誰玩得很開心,老師今天出的作業怎麼樣。但是上了國中後,女兒好像能分享的事情變少了,甚至連自己主動發問,女兒都悶悶地說:「沒事啊!」聽到其他父母說,這是孩子的叛逆期,很正常,但總覺得自己和孩子的距離越來越遠,而且女兒變得不夠開心。這位家長改變了工作型態,就是希望能有更多時間陪陪孩子度過這段人生關鍵時期。

「我發現她升上國中後,感覺到更大的課業壓力,總覺得自己不夠好,看著我和她爸爸在事業上的優秀表現,就更怕自己的表現差勁,當她的生活只剩下競爭和比較時,她失去了對生活的熱情,也迷失了自己。」

社會中多少人不是如此呢?在每日勞碌奔波的工作中,只感受到業績和考核的壓力,卻已然失去對人生的盼望與期待。這如果是我們只能活一次的人生,怎麼樣的生活才叫做值得呢?
 

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「不要輸在起跑點上,那終點在哪兒?」

我們常常聽到這樣急迫的話語,不要輸了!趕緊跟上!你怎麼會墊底呢!?於是人生在一場場的追逐中,傷透了每個孩子的心。人生為什麼要跑呢?我們在追求的是什麼呢?當我們要孩子努力不懈地向前跑時,我們希望的是孩子過上一個怎麼樣的人生呢?

大人的苦心,就是在營造一個衣食無缺、幸福快樂的生活,似乎這樣的期待,只要能夠把書讀好、找到好工作、賺夠多的錢就能獲得,但,真是如此嗎?富足的人就比較沒有煩惱?書讀得好的人就不會遇到挫折?難道我們提供一切最安全的保障就能避免孩子遇到痛苦的時刻嗎?當我們都在為孩子遮風蔽雨的時候,是否有想到,如果有一天,孩子失去了我們的庇護,他們有沒有足夠的能力可以去抵擋狂風暴雨的時刻來臨呢?

 

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如果卸除一切身分、職位的我,還是我嗎?
如何在茫茫人海中認出我自己?
當自己的好幾塊拼圖失落了
我們可以透過一場又一場的練習
把 自 己 愛 回 來 !

籌備討論10個月的「尋我之旅」人學營隊
總算在南區夥伴們的集思廣益下產出了!!

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一場笑聲不斷又撲朔迷離的上午

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一位朋友為了環保,自備瓷製餐盒,騎車上街買了一碗蚵仔麵線。正當要發動機車時,餐盒不慎墜地,應聲而碎,失控的麵線和陶瓷碎片四處流淌。她趕緊用手把碎落的瓷片撿拾到袋內,手心變得黏糊糊的;又因為東西太多也沒有衛生紙可以擦拭,只好在收拾完之後,打算用溼黏的手騎車回家。

此時一位機車騎士輕拍她的肩膀,遞上兩張衛生紙,向她堅定地點了點頭後,將整包衛生紙遞給她,說聲掰掰便離開了。

原本內心充滿烏雲的朋友,頓時感覺到冬陽的溫暖,剛才的意外也變得沒有那麼糟糕了。

另一位在學校任教的朋友,駕車在高速公路的途中,被後方未保持安全距離的房車追撞,車體損毀。急著趕路的朋友,心情很糟又擔心遇到假車禍、真詐財,不料對方立刻下車賠罪,再請來警察處理,並遞上名片保證會負起賠償責任。

朋友離開現場一個多小時後,便接到對方的電話,關心她是否平安抵達目的地;在車子維修期間,更再度接到對方的問候並表達歉意。

這起事件,不僅讓朋友放下不快,反而非常欣賞對方處理事情的態度,進而引用為上課的教材。

「我們都有可能遇到不好的事情,但仍可以選擇做個好人!」

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除夕圍爐是每年不可避免的大事,親友相聚、彼此問候關懷,應是讓人倍感溫暖的時刻,但網路上總會在年節前夕出現各種「避開惱人問候、「怎麼拜年不尷尬」的秘笈。

如果過年是喜慶歡欣的,為什麼反而讓人感覺到無比的壓力?

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2016年初有位老伯在捷運上指責二十多歲的女孩不讓座,被罵哭的女學生藏在衣袖下的卻是歷經塵暴後的傷疤。2015年的台鐵列車上,有一名只買到站票的孕婦,上車後隨意找位子坐下,被一位女乘客要求起身後,心生不滿,憤而拍照並上PTT發文抱怨,後被網友攻擊「自己有身孕,為什麼不提早買有座票,卻要求辛苦訂票的別人讓位?」而事件中的女乘客後來也上網回應,表明自己也是孕婦。

前些時日,有位婦人因為在網路辱罵捷運上未讓座的女學生,遭到輿論撻伐,也有不少網友紛紛表達自己對設立博愛座的看法——坐在台灣的博愛座上,心臟必須很強,因為不只要面對「你適合坐在博愛座嗎?」的眼光,也可能當場就被指責開罵。

捷運上的博愛座本是好意,不料竟成事端。

社會上存在著許多似是而非的道德壓力,使得許多人上捷運後乾脆站著,避免成為眾矢之的。

為什麼讓座會造成糾紛?沒有坐在博愛座就不需要讓座嗎?坐了博愛座就應該受到道德檢視嗎?那麼火車的有座票是否也屬於該讓座的範圍呢?

關於到底該不該讓座?也許我們可以先想想,為什麼要讓座?有人會說,這答案很簡單,就是讓比較有需求的人優先享有座位,這樣當自己有需求時,也就能被照顧到。於是,當有人認為自己有需求,卻沒有座位可坐時,有沒有要求別人讓位的權利?如果答案是可以,那麼孕婦、老伯的指責就有道理了嗎?若是你認為不該開口要求讓位,別人又要如何得知「你比他更需要座位」?

讓位出自於「自己的善意」,當我們看見別人比自己更需要座位,選擇起身讓座,這樣的美好,建立在「關懷他人」及「看見需要」上。所以重點不在於是否設立博愛座,而是我們有沒有培養「關懷他人需要」的情操。

如果我們隨時在意別人的需要,沒有博愛座,也會覺得需要讓座;如果我們隨時關懷他人,即使看到有人坐在博愛座上,也會多想想對方是否有隱形需求,而不會用訓斥的語氣,標榜自己的正氣凜然。因為「道德是用來要求自己,而不是譴責他人的」。

台大哲學系林火旺教授曾說,道德的目標就是「心中有別人」,因此我選擇讓座、我選擇收斂脾氣不隨便開罵、我上網發言尊重他人隱私,都是心中有別人的表現。而捷運和火車的讓座的不同之處在於前者是無劃位的公共財,後者則為有劃位的暫時私有財——在固定的時段和車班內,我擁有這個座位,而我選擇是否讓出這個私有財,就是一種超義務的表現。就像年初南台灣大地震時,有些商家選擇不營業,到災區捐助免費物資,這樣的舉動,就是超義務的道德行為,不做不會有人譴責,但做了就是讓人覺得感動。

捷運讓座的美意,在規畫博愛座之後,就像是道德義務,如果看到更需要的人卻沒讓座,便會受到輿論壓力。但當大家都忘記「關懷他人需要」的初衷,只拿道德去譴責他人時,就失去了美善的互動。

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你還在為備課煩惱嗎? 讓學習者當自己的主人....

由他感受手中的命運和機會

翻轉學習的思維

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這是一套教學互動牌卡以撲克牌大富翁的創新玩法參與者透過九種玩法感受生命價無常失落和珍視

 

透過有趣的牌卡輔導生涯生命教育(哲學與人生) 等教學領域,達到讓學習者對生命深層思考的目的。

 

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點亮桌遊營這次到花蓮的玉里高中
面對32位對於教室、課程都感到興趣缺缺的孩子
在一開始的暖身,花了很大的力氣解凍
也很努力的讓生疏自卑的孩子們願意開口說故事
而七大奇蹟更是讓我們驚艷到孩子的轉變
個個上課睡覺的學生,在玩起策略遊戲,有多麼的投入

 

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極度複雜的規則,他們只聽一遍就玩得上手

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